23 сентября несравненная С. Багдасарова написала пост о картине неизвестного художника: Письмо от читателя: «Прадед участвовал в персидской войне и подобрал там девочку-сиротку» . Пост невероятно интересный, всем советую полюбопытствовать, если еще не. А на меня он произвел впечатление вдвойне: ведь экспертом там выступает искусствовед-архивист Галина Викторовна Копытова. Ее лекцию на семинаре, состоявшемся в среду 18 сентября 2013 года в Российском Институте Истории Искусств, я не только прослушала лично, но и законспектировала и оформила в виде поста:
Одно и то же явление (человек, произведение искусства, событие истории или нашей жизни) разными людьми в разные периоды жизни воспринимается по-разному. Иногда прямо противоположными образом.
К таким явлениям относится русская народная песня о Сидоре Карповиче. Ее считали лирической, трагедийной, жалостливой, - и прибауткой, игровой, пародийной. На нее саму сочиняли пародии, ее использовали в фильмах и спектаклях, ею однокамерники встречали новичков в тюрьмах и ГУЛАГе, в деревнях с ее помощью устраивали комические сценки, ее, переиначенную, задорно и весело пели в турпоходах. О разных перипетиях в жизни этой народной песни рассказала архивист Российского Института Истории Искусств Г. Копытова на семинаре, состоявшемся в среду 18 сентября 2013 года.
![]()
РИИИ, СПб, Исаакиевская, 5
Приглашаю вас прочитать тот мой давний пост. Кстати, тогда все его обошли полнейшим молчанием.
История песни "Сидор Карпович"
Составляя текст, я дополнительно копалась в интернете и несколько расширила "лекцию"Г. Копытовой. Разумеется, стремясь освоить материал. То есть это то, что я вынесла с лекции плюс то, что сама накопала, заинтересовавшись темой.
Одно и то же явление (человек, произведение искусства, событие истории или нашей жизни) разными людьми в разные периоды жизни воспринимается по-разному. Иногда прямо противоположными образом.
К таким явлениям относится русская народная песня о Сидоре Карповиче. Ее считали лирической, трагедийной, жалостливой, - и прибауткой, игровой, пародийной. На нее саму сочиняли пародии, ее использовали в фильмах и спектаклях, ею однокамерники встречали новичков в тюрьмах и ГУЛАГе, в деревнях с ее помощью устраивали комические сценки, ее, переиначенную, задорно и весело пели в турпоходах. О разных перипетиях в жизни этой народной песни рассказала архивист Российского Института Истории Искусств Г. Копытова на семинаре, состоявшемся в среду 18 сентября 2013 года.
РИИИ, СПб, Исаакиевская, 5Приглашаю вас прочитать тот мой давний пост. Кстати, тогда все его обошли полнейшим молчанием.
История песни "Сидор Карпович"
Составляя текст, я дополнительно копалась в интернете и несколько расширила "лекцию"Г. Копытовой. Разумеется, стремясь освоить материал. То есть это то, что я вынесла с лекции плюс то, что сама накопала, заинтересовавшись темой.