Посёлок темплеров в Тель Авиве только что отреставрирован

В центре Тель Авива, напротив военного городка Кирья, сразу за высоткой, где располагаются министерство внутренних дел, налоговая инспекция и другие серьезные учреждения (Кирьят Ха-Мемшала), вдоль улицы Каплан, прямо на наших глазах отреставрирована, точнее даже - воссоздана, часть бывшего немецкого посёлка Сарона. Еще не убран весь мусор, не функционируют, как это намечено, все здания, но жители и гости нашего города уже активно ходят туда погулять, а экскурсии замечены были даже в предзакатные часы. Сарону теперь знают все. Между тем еще 10 лет тому назад историк, экскурсовод Е. Озеров писал: В отличие от поселений темплеров в Иерусалиме, Хайфе и Яффо, о существовании Сароны известно небольшому кругу людей, в основном, старожилам Тель-Авива и историкам.Тогда, в 2004 году, план застройки бывшей Сароны не включал и намека на реставрацию.
Удивительное чувство охватывает между этих двух-трехэтажных домиков. Веет спокойствием и уютом.

Вот такие лифты я видела у многих домов, но почему они именно тут, не знаю

Это кафе в субботу работает, но в четверг в 19 часов уже закрыто...

Между тем история местности изобилует страстями и детективными событиями.
Информацию о темплерах я взяла из интереснейших статей Александра Рыбалки "Тайна убийства Великого Магистра темплеров"http://isrageo.wordpress.com/2013/02/22/templer982/#more-36226, двух статей Евгения Озерова "Темплеры"http://users.livejournal.com/yozhik_/64716.htmlи "Сарона"http://users.livejournal.com/yozhik_/66044.htmlи статьи

nakaryak"Сарона. Маслодавильня"http://nakaryak.livejournal.com/15681.html, тут: http://www.tsaritsyn-tours.com/?page_id=223и тут: http://guide-israel.ru/religions/19015-templery/ .

Вот что я узнала.
Темплеры (не путать с орденом тамплиеров, с которыми у них, кроме происхождения названия, нет ничего общего) представляли собой крайнее течение в популярном среди лютеран Германии XVIII-XIX веков движении пиетистов.
«Храмовое общество» (Tempel означает храм) было основано в середине Х1Х века лютеранским священником Кристофом Хоффманом (1815—1885).
Хоффман отвергал любую церковную обрядность, превыше всего ставя личное переживание веры в Бога. Постепенно он пришел к мысли о построении идеального общества, живущего по строгим религиозным правилам по образцу ранних христианских общин, возникших среди евреев в первые века нашей эры. Причем жить следовало в Палестине, как можно ближе к Иерусалиму, и будет это общество, "народ Бога", вести праведную жизнь и ожидать прихода Мессии.
В конце 30-х гг. XIX века Хоффман основал учебное заведение, а в 1845 году - газету, в которых распространял своё учение.
Призывы к переселению на Святую землю вызвали недовольство официальной церкви, усмотревшей в идеях Хоффмана угрозу своей власти. Вообще, отъезд на жительство за рубеж в те годы в Германии воспринимался как предательство (жившие в СССР должны хорошо помнить, какая атмосфера этому сопутствовала), и Хоффману пришлось весьма нелегко. Его и всю его паству отлучили от церкви, и с 1862 года Der Deutsche Tempel стала самостоятельной религиозной организацией.
Большинство темплеров были выходцами из южных земель Германии - Бадена, Вюртемберга и Баварии. Были и переселенцы с севера страны, а также из России и США. В основном, это были деревенские жители - крестьяне, ремесленники, мелкие торговцы, прошедшие строгий отбор перед поездкой: принимались в учёт здоровье кандидата, его профессия, а также обладание минимальной суммой денег на обустройство на новом месте.
Одним из русских протестантов, примкнувшим к немецким колонистам, был барон Платон Григорьевич Устинов (1840-1917). Его бывший дом в Яффо, половину которого он отдал под немецкую больницу – сейчас дом паломника «Бейт Эммануэль». Могила одного из его сыновей – погибшего в Первую мировую войну немецкого лётчика Петера фон Устинова (1895-1917) – находится рядом с местом захоронения руководителя темплеров К. Хоффмана на христианском кладбище в Иерусалиме на ул.Эмек Рефаим, 39. Петер фон Устинов – дядя известного английского актёра и режиссёра Питера Устинова (1921-2004), родившегося в Лондоне. Отец Питера Устинова, Иона, назвал сына в честь погибшего брата. Свою жену, Надежду Бенуа, Иона встретил в 1919 г. в голодном Петербурге, куда приехал в поисках отца, вернувшегося после февральской революции в Россию и пропавшего без вести.
Хотя об этом в Израиле не очень любят вспоминать, вклад темплеров в развитие Палестины огромен. Именно примером темплеров были вдохновлены первые еврейские поселенцы, когда пытались поселиться на трудных для проживания землях: темплеры первыми доказали, что европейцы могут здесь жить.
Отношения между евреями и темплерами были не дружескими, а скорее коммерческими, ведь секта жила очень обособленно. Тем не менее евреи очень многое почерпнули из опыта темплеров - в виде заимствования методов работы с землёй, в строительстве, даже в повседневной жизни. Тогда палестинские евреи говорили на идише, и между ними не было языкового барьера. Темплеры нередко пользовались услугами еврейских врачей.
Арабы же, находясь под впечатлением богатства (относительного, конечно) темплеров, считали, что те их эксплуатируют. Арабское население использовалось темплерами как рабочая сила, что не способствовало улучшению отношений между ними.
Темплеры принципиально изменили методы ведения хозяйства, принятые до этого в Палестине. Особенно впечатляют нововведения в сельском хозяйстве и сельскохозяйственном машиностроении, невиданного дотоле в этих краях. Местное население не имело представления об удобрениях, ирригации, насосах, трубах, паровых станциях, комбайнах и других достижениях техники, уже использовавшихся в Европе. Завод братьев Вагнеров по производству сельхозтехники в Валгалле к 1910 г. стал крупнейшим в Палестине - на нём работало более 100 человек.

Дом Вагнера. дерех Менахем Бегин, 105. Сейчас здесь расположен офис "Эзра ве-Бицарон", дочерней компании мэрии Тель-Авива, занимающейся реставрированием фасадом зданий. Фото из поста http://users.livejournal.com/yozhik_/66044.html

Темплеры занимались животноводством, выводили новые породы коров путём скрещивания местных, привычных к жаркому и влажному климату, с более плодовитыми. Именно темплеры Сароны первыми в Палестине построили хлев, что дало возможность поставить животноводство на промышленную основу.
Темплеры построили первую в Палестине пивоварню, занялись виноделием. Вино шло на экспорт в Германию. Его производили такого высокого качества, что когда в Европе случился неурожай винограда, французы, признанные авторитеты в виноделии, закупили партию вина из Сароны. Благодаря темплерам за рубежом стали популярны яффские апельсины. Темплеры также наладили выпуск мыла из оливкового масла, и «мыло из Святой Земли» также стало известным за границей брендом.

Этикетка саронского вина и "Отборные яффские апельсины. Сарона-Вильгельма. Из немецких поселков в Палестине". Снимки взяты из поста http://users.livejournal.com/yozhik_/66044.html</i>

Не менее значительны достижения темплеров в градостроительстве. Строительство они вели строго по заранее составленному плану - здесь жилые дома, здесь общественные, а здесь мастерские, и это выделяло немецкие поселения среди хаотичных восточных построек. Улицы в темплерских посёлках, если только тому не препятствовала уже сложившаяся застройка, пересекались друг с другом строго под прямым углом, образовывая в плане крест.
По всему Израилю теперь растут эвкалипты, впервые посаженные в 1872 г. темплерами для осушения болотистых почв, и повсеместно использованные затем еврейскими поселенцами (первыми стали высаживать эвкалипты для осушения почив французы в Алжире).
Из темплеров вышли известные промышленники, врачи, археологи и архитекторы. В 1885 г. темплер Готлиб Шумахер был назначен местными властями главным инженером района Акры и выдвинул целый ряд планов (порт в Хайфе, мост через реку Кишон, железнодорожное сообщение с Дамаском и другие), лишь немногие из которых были осуществлены в его время. Шумахер был автором первого городского плана Зихрон-Яакова, а другой инженер-темплер, Теодор Зандель, — плана Петах-Тиквы.
С началом Первой мировой войны положение темплеров в Палестине начало осложняться. После прихода англичан граждане Германии, проживавшие в Палестине, были интернированы и сосланы в Египет, где пробыли с 1918 по 1920 гг.
Англичане, однако, были наслышаны о трудолюбии темплеров и когда после получения мандата на управления Палестиной перед ними встал вопрос об её экономическом развитии, темплеров было решено вернуть домой.
Египетская ссылка не оказалось последней. В 1933 г. после прихода к власти в Германии национал-социалистов под руководством Гитлера, появились его последователи и среди темплеров. Хотя старшее поколение, в своё время покинувшее Германию, всегда относилось к происходящему на родине с недоверием, молодёжь оказалась более восприимчивой к идеям национал-социализма. В Палестине действовало несколько филиалов нацистской партии. В 1934 г. темплеры принимают решение не сдавать жильё евреям и начинают приветствовать друг друга нацистским салютом.
Темплеры перестают принимать евреев на работу, а предпринимателям-темплерам рекомендуется расторгать контракты с еврейскими коммерсантами. Режим Гитлера стал поддерживать темплеров, так как у него были далекоидущие планы в связи с Палестиной.
За несколько дней до начала Второй мировой войны молодые мужчины из числа темплеров, бывшие гражданами Германии, были призваны в германскую армию и покинули Палестину, а оставшиеся палестинские темплеры были интернированы британскими властями как граждане Германии. Часть их была отправлена в лагерь в Атлите, а молодые мужчины с семьями были депортированы в Австралию.
После ужасов войны еврейское население Палестины требовало выселения немцев. В 1946 году был убит мэр Сароны (вот как красочно пишет об этом А. Рыбалко: Великий Магистр ордена темплеров шел в поликлинику однажды один, без охраны, как рядовой больной. Внезапно раздалось несколько выстрелов, и Великий Магистр упал, обливаясь кровью. Примерно через полчаса он скончался. Полиция так и не нашла тех, кто стрелял, и убийство Великого Магистра пополнило список нераскрытых политических убийств Израиля). Над местом этого убийства (угол ул. Левински и Леванда) теперь проходит автострада, ведущая к зданию автобусного вокзала.
В 1948 году нападению подвергся поселок Вальдхайм, и темплеры вынуждены были бежать на Кипр. Через некоторое время им было разрешено переселиться в Австралию, к тем, кто обосновался там раньше.
В Иерусалиме темплеры оставались до 1950 г.

Вид Сароны сверху Слева направо: геншиаб и министерство обороны Израиля, военный городок Карья, стоящий на месте немецкой Сароны, улица Каплан, бывшая Зеештрассе, разрезающая участок поселка, даее на переднем плане - длрмики темплеров, за ними башни Азриэли и Кирьят Ха- Мемшала. Выражаю восхищение nakaryakза превосходный снимок (2010).

В 2004 году план застройки бывшей Сароны не включал и намека на реставрацию. В некоторых статьях и постах ЖЖ не только 2004, но 2008 года я натыкалась на вздохи о том, что все уходит, и будет тут новодел.
Однако события развернулись иначе. Дома темплеров не разрушили, а "просто"передвинули, отреставрировали или воссоздали заново, словом, Сарона возродилась. Теперь о ней знают и жители, и гости нашего города.
Итак, Тель Авив возник в 1909 году как новый еврейский квартал Яффы в тесном соседстве с не только арабскими, но и немецкими поселениями.
Sarona - это искаженное библейское Шарон (Сарон, שרון); на иврите буква "шин"может читаться, как "с"и как "ш".
Точное местоположение сказочно плодородной земли Шарон в библии не указано, и о нём можно только гадать. Евреи назвали долиной Шарон равнину севернее Тель-Авива, между нынешними Герцлией и Нетаньей, а темплеры вот эту местность у берегов реки Аялон, в одном часе ходьбы от Яффо.

Из коллекции негативов Матсона. Снимок взят из поста http://users.livejournal.com/yozhik_/66044.html

Небольшой по численности посёлок Сарона - в период расцвета в нём проживало всего 400 человек - занимал огромные пространства, которые использовались, в основном, под плантации цитрусовых и виноградники. Всего темплеры приобрели в районе нынешнего Тель-Авива около 1500 дунамов земли (1 дунам = 1000 кв.м.): их владения местами доходили до реки Ауджи (ныне Яркон) на севере и территории нынешнего Гиватаима на востоке. Будучи ограниченным с востока немецкими землями, Тель-Авив был вынужден развиваться на север, вдоль моря (улицы Бен-Иегуда, Дизенгоф), и на юг, в сторону небезопасного Яффо (кварталы Флорентин, ха-Тиква).
Первое сельскохозяйственное поселение темплеров Сарона (Sarona) было заложено 18 октября 1871 года, первые поселенцы прибыли в начале 1872 года.

Фрагмент фасада

Аялон в те времена была довольно большой речкой и почти каждую зиму выходила из берегов, затопляя близлежащую местность, поэтому поселение было решено строить на небольшом возвышении.
Поскольку посёлок возник на пустом месте, архитектор Теодор Зандель, живший в то время в немецкой колонии в Яффо, был свободен в его планировке. Была выбрана стандартная для темплеров планировка в виде креста: главная улица - Кристоф Хофман штрассе, названная в честь основателя движения темплеров, рассекала посёлок с юга на север. Сейчас это улица Давид Элиэзер.
Перпендикулярно ей - с востока на запад, к морю - шла Зеештрассе (морская улица), нынешняя улица Каплан: построек на Ибн-Гвироль тогда, конечно же, не было, и с возвышенности, на которой стоит посёлок, открывался вид на море.
Особое внимание уделялось зеленым насаждениям, планировкой которых занимался садовый архитектор Иоханнес Лемле. Впервые в Палестине был применен комплексный подход к озеленению пространства: в общественных местах была высажена средиземноморская сосна (Maritime Pine, она же приморская сосна), вдоль пешеходных дорожек - пальмы вашингтония, границы жилого посёлка были очерчены рядами кипарисов. Идея использовать кипарисы для обозначения границ затем была применена в еврейских поселениях.

Кипарисовая аллея "в профиль", пардон. Но зато видно, что кипарисы старые. У угла дома - пальма "вашингтония"

Помимо этого, темплеры высадили саженцы тополей, тутового дерева, редких видов пальм, кактусов и других видов деревьев, до этого неизвестных в Палестине.

Этот толстенный эвкалипт высажен темплерами

Почти все деревья, которые можно увидеть сейчас в Кирье, были посажены немцами, и на маленьких улочках, ведущих в глубь квартала, пока ещё сохраняется атмосфера немецкой деревни - так писал Е. Озеров в 2004 году.
Посёлок развивался очень быстро: прибывали новые поселенцы, строились новые дома, высаживались виноградники. Виноград - культура относительно неприхотливая и быстро дающая плоды, к тому же темплеры относились к работе с типичной немецкой тщательностью и аккуратностью. Всё это не замедлило принести результат: вскоре Сарона становится самым богатым немецким поселением, а в расчете на душу населения, наверное, и во всей Палестине. К концу XIX века в поселке было 42 здания и 31 пристройка, в которых проживало около 250 человек.
Темплеры Сароны занимались виноградарством и виноделием, разведением цитрусовых, животноводством и продажей мясных и молочных продуктов местному населению - в Иерусалиме, Тель-Авиве, Яффо (продукты были кошерны). Близость к реке Аялон создавала хорошие условия для выпаса скота. Впоследствие здесь будут основаны еврейские молочные заводы - "Тнува" (на западном берегу) и "Тара" (на восточном). Здания этих заводов сохранились до наших дней.
В посте уважаемого

nakaryakhttp://nakaryak.livejournal.com/15681.htmlесть потрясающий ролик, на котором видно, как темплеры давили масло на маслодавильне в Сароне:

В 1913 г., в канун первой мировой войны рядом с Сароной был построен небольшой аэродром, находившийся на пересечении нынешних улицы Вайцмана и сдерот Шауль ха-Мелех; позднее на этом месте были построены суд, Тель-авивский музей искусств, библиотека и новое здание оперы.
Аэродром был вспомогательным, и в военных целях немецкими летчиками так и не был использован.
17 ноября 1917 года Сарона была захвачена британскими войсками. Вследствие близости к новой линии фронта, для англичан аэропорт приобрел стратегическое значение и они переоборудовали его в военный. Помимо английских, здесь базировались также австралийские самолеты.
Аэропорт действовал десять месяцев. Потом линия фронта переместилась на север, и он был оставлен.
Но на этом война для жителей Сароны не закончилась, т.к. англичане обвинили их в шпионаже в пользу немцев. Так, было замечена связь между открытием и закрытием ставней в домах темплеров и атаками турецкой артиллерии.
После завершения военных действий, все жители южных поселений - Сароны, Яффо, Вильгельмы и Иерусалима, включая стариков, женщин и детей, были высланы в Египет. Примечательно то, что темплеры из северных поселений (Хайфа, Бейт-Лехем и Вальдхайм) интернированы не были.
По возвращении из египетской ссылки в 1920 г. темплеры нашли свои дома пустыми и зачастую полуразрушенными - было растащено буквально всё. Большинство плантаций было запущено, скот угнан. Жизнь пришлось налаживать практически с нуля.
Поскольку на восстановление объемов производства молока и мяса требовалось время, темплеры занялись выращиванием овощей, и уже в первый год получили доход от их продажи. На то, чтобы восстановить поголовье скота и привести в порядок плантации, потребовалось несколько лет.
В 20-е гг. рядом с Сароной вырос еврейский квартал Монтефиоре. История этого места такова: в 1855 английский филантроп сэр Моше Монтефиоре приобрел его для евреев Яффо, и на нем предполагалось разбить апельсиновые плантации. После нескольких неудачных попыток затея была оставлена, и участок от имени Керен ха-Кайемет был сдан в аренду поселившимся поблизости от него темплерам, которые засадили его виноградниками.
В 1922 году участок был продан и на нём начали возводить дома.
Интересный факт: в ответ на то, что темплеры использовали в планировке Сароны крест, еврейские жители Монтефиоре спроектировали квартал так, что сетка его улиц напоминала ханукальный семисвечник. К сожалению, с появлением новых построек оригинальная планировка была утрачена.

К концу 20-х гг. на Тель-авивском кладбище Трумпельдор практически не осталось свободных мест и город начал искать площадку для нового кладбища. В результате долгих и нелёгких переговоров с темплерами удалось купить у них участок за Аялоном, на границе с Гиватаимом. В 1932 г. на нём начало действовать второе городское кладбище Нахалат Ицхак.
В годы войны на территории Сароны расположился штаб одного из отрядов мобильной британской полиции, отличавшейся особой жестокостью в отношении еврейских поселенцев. Англичанами было возведено много построек барачного типа, предназначенных, прежде всего, под жильё.
В 1947 г. британская администрация конфисковала все без исключения земли в Сароне и продала их от своего имени муниципалитетам Тель-Авива, Рамат-Гана, Гиватаима и Бней-Брака. Вырученные от продажи деньги, по словам англичан, должны были пойти на переселение темплеров в Австралию, требовавшее немалых затрат.
На деле, однако, расчеты были произведены не полностью, и в 50-е гг., в ходе израильско-немецких переговоров темплерам удалось получить часть этих денег в счёт компенсации, причем от Израиля, а не от Великобритании.
Ещё до окончания действия британского мандата в здании бывшего винного погреба и прилегающих к нему постройках действовала подпольная мастерская, занимавшаяся сборкой новых самолетов из частей старых, купленных у покидавших Палестину англичан. Мастерская действовала с января по март 1948 года под самым их носом, и собранные ею четырнадцать "Аустеров"и первый израильский "Спитфайер" (самый первый, ещё до поступления партии самолетов из Чехословакии) внесли большой вклад в победу в войне за независимость.
В 2004 году Е. Озеров писал: 94 зданий темплеров осталось всего 56. Многие деревья, посаженные темплерами, были вырублены или погибли от проложенного вокруг асфальта. Дальнейшая реализация проекта предусматривает снос ещё 29 зданий, и перенос пяти построек по улице Каплан, включая школу-почту и общинный дом, на 30 метров в глубь квартала. Здания должны либо разобрать по кирпичикам и собрать снова на другом месте, либо перенести с помощью специальных механизмов, для чего к проекту была привлечена голландская компания. Обойдется это городской казне в 26 миллионов шекелей.
Перенесли. Воссоздали. Большую роль в этом, насколько я поняла, сыграла активная деятельность Общества сохранения памятников. Были обращения в суд, судебные процессы. И вот - тогда и сейчас.